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    之彩又是何物？您为何多次断言，皇甫樽会毁灭这个世界？他既然能够为了人族建立圣城，就足以证明他并非如此蠢笨之人……我们希望能够知道其中缘由。”

桑不榆：“是啊……我也很想知道究竟是为了什么。虽说从你口中听起来，他有许多失职的地方，但我们毕竟是受了圣城许多帮助，曾经也心安理得地被皇甫樽庇护在羽翼之下，就……需要知道其中的缘由，这是我的底线。”

比起苏宸和秦楚阳完完全全将界一行当做过路停靠站，桑不榆却是土生土长的界人，无论是他，还是他的父亲，都是靠着皇甫樽才活得这么好，如果他们只听了一些片面之词，就能够毫不犹疑地反叛，那不就是白眼狼嘛。

浮生对于三人的刨根问底并不意外，也没有追究，只详细地为他们解释了起来。

“宙之彩是宙界存在的一种生物，与野兽、妖兽、邪祟并没有本质上的区别，只是它们更加强大，同时还带着特殊的力量……你们只要将它们当做‘强大妖兽’就行了。”

“什么是科技？通常意义上，我们都将它当做科学、技术的统称，它的本质即为发现或发明事物之间的联系。也即是说，科学之神，是一位专注于发现、发明事物联系的□□，这种全能，让他对已知或者未知的一切都抱有冷静的头脑以及狂热的好奇，但也正是这种全能，让他有别于传统意义上的神只。”

“就拿生命的力量来说，有谁能比得过拥有生命神职的至高神？生命的诞生、发展，生命的光辉，生命创造的奇迹，早已蕴含在‘生命’的神职当中……它本就存在，不为我们的意志所左右。”

“因为早在我们诞生之前，它就已经存在。同样的，水、土、金、火、光、暗、风……这看似克制的一切，却都相互联系着，紧密不可分割，构成了我们已知的世界，形成海洋、大地、金属、火焰……的神职。”

“后来的神，因为拥有这些神职，他们掌握的力量便与天道相合，同样他们对自身力量的领悟，也是其他人无法想象的。”

“即便皇甫樽的修为不断突破，但就力量上来看，他远不能与这些神相比较。他的神职赋予他的，与其说是力量，倒不如说是聪慧和野心，端看他究竟要如何在二者中间取舍。如果他恪守在界限之内，那不会有事；而一旦他跨越了禁忌，后果十分严重。”

苏宸这下终于是理解透彻了：

“您的意思是说，皇甫樽的行动并非真的出于他对人族的热爱，反而是由于他自己的野望？啧啧啧……科学的尽头，还是神学啊。”

“不错，科学依旧是建立于神只的领域之内，皇甫樽不过是将早已存在的事物挖掘出来，基于此发明出一些未知的新事物罢了。能量的深处究竟存在着什么，好奇的人挖空心思乞求得到一个解释，而不好奇的人则是根据先人的经验勤勤恳恳地对能量加以利用，实际上，我们没必要对自己目前没资格接触的事物表示太多的好奇。”

此时的浮生像极了一个辩证学家，他的话通俗易懂，但他显然对世界有着自己的独到见解。

“人啊，总是在寻求一些自己得不到的事物。皇甫樽将这些发现的元素据为己有，实际上便是以神之身份大行渎神之举，自然是要被排斥的，可惜他似乎并不知道自己为何会被排斥，并且仇恨那些排斥他的神只……摘得胜利果实后，他的行为必将