北荒蛮夷：宇智波帝企鹅式年度婚姻 (第3/3页)

月，气得跳脚大骂：“神经病！”

    嘲笑羽衣一族没用的千手一族，不久也被河对面的团扇们惊掉下巴。

    时值战国时期，忍界百族混战，南贺川又开始掺入自由落体献血的浮尸。

    宇智波和夜月因为南移，也加入其中。这种厮杀在忍者的世界过于频繁常见，少他们两群不少，多他们两群不多。于是他们悄悄的混入其间，偷鸡摸狗——啊呸，并肩争斗。

    很是让南方繁荣昌盛之地的居民见证了北荒蛮夷的剽悍作风。

    距离六道仙人的神话时期已经过了千手，风雅的平安时代也已经过了千年。

    千年过去了，母系社会变成父系社会，奴隶社会转入封建社会，天下大权从长平京迁移至长谷川幕府，公卿家被挤到武家之下，公家曾经流行的访妻婚变成武家的嫁娶婚。

    千年过去了，时光洪流把各个时代的文化风俗都冲刷翻新，自诩传承久远的公卿家都屈服于武家文化，只是面子上意思意思地用京都腔和装束维持御所风，来自北荒的宇智波却朴素又坚强地保持了古老传统。

    这个有着萎靡不振的雪白肤色的小白脸一族，非常可怕地维持着千年前的婚俗——访妻婚……的变种。

    经历了北荒的天灾和人害，宇智波南下，一路上也折损了些人口。

    因此，春天到了，万物复苏的季节，人性中繁衍生息的诉求高涨，宇智波们开始一年两度的俘虏劳动力活动。

    奉行着朴素古老的访妻婚的宇智波，作为忍者的表现比摩梭族更为朴素无华，更加接地气。

    他们抓到的俘虏，除了要在今年的春播和秋收的田野中付出工作劳动力，还要在春播和秋收的家中付出rou//体劳动力。

    前者是不杀俘虏的情况下，俘虏的义务劳动，后者是宇智波们传承千年的内部风俗。

    在北荒之地，母系氏族组织和观念仍未瓦解，宇智波的不严苛的内婚制正是此等环境下的产物。

    用更加通俗易懂的话术来说：千手俘虏们被宇智波走婚了。

    括弧，可怜的千手们毫不知情，括弧，因为爱之千手死也没想到会有如此不纯情的婚姻行为，括弧。

    （而来年春天一过，俘虏们就会被宇智波们踢出族地，通常是嫌弃俘虏登堂入室大男子主义并且吃太多，北荒粮食从来很少丰收，上门的男人最多养一年。）

    从忍族对抗战场下来的千手一族族长，清点人数时发现家里人丢了不下二十个。

    这并非国战任务，只是忍者家族争夺土地资源的小型斗争。

    而在这样的小型斗争中，千手一族以往从未有过如此重大的损失！

    被抓走的千手们，连人带战场上的武器都被搜刮走了。返回战场踩点查看时，地上的残兵断剑甚至都被扫走了！

    还在原地的族人清点物品，发现他们身上随身的备用武器也被撸走不少，甚至身上的挂甲都被划拉掉一半，堪称雁过拔毛。

    想起羽衣一族对上那群蛮夷皮蛋时的吃瘪，千手们瞠目结舌。

    好家伙！这是什么奇葩！哪家的忍者这么不要面皮——虽然忍者本身就是有钱皆衣食父母的不要面皮的人，但是不要脸到这种奇葩程度的还是第一次见！

    雷云之地遭遇天灾，又有内部剥削压榨的人害，很多忍者南下求生。南贺川附近多了很多忍族，资源分配不均，所以才有了最近这些忍族对抗战斗。

    一时之间找不到是哪些奇葩干的。

    北荒跑来的忍者着实不少。

    不愧是【蛮夷】！

    千手佛间眼皮抽搐，低声骂到：“见鬼！”